อัลกุรอานในภาษารัสเซีย | ฟังและอ่าน | อิสลาม

อัลกุรอานในภาษารัสเซีย | ฟังและอ่าน | อิสลาม

คำสอนพื้นฐานทางศาสนาใด ๆ ที่มีพื้นฐานมาจากวิทยานิพนธ์ หลักการ และหลักคำสอน ซึ่งตามกฎแล้ว ได้ระบุไว้ในหนังสือหลักของแต่ละศาสนา
ในศาสนาอิสลาม หนังสือเล่มนี้คืออัลกุรอาน

อัลกุรอานหรือค่อนข้างอัลกุรอาน (Qur'an) แปลจากภาษาอาหรับว่า "การสั่งสอน", "การอ่าน" อันที่จริง เป็นที่เชื่อกันว่าหนังสือศักดิ์สิทธิ์เล่มนี้มีพระวจนะของพระเจ้า ส่งผ่านไปยังศาสดามูฮัมหมัด (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่เขา!) และใส่เข้าไปในปากของเขา ดังนั้นอัลกุรอานจึงเป็นการสำแดงของหลักการอันศักดิ์สิทธิ์ที่สมบูรณ์สำหรับชาวมุสลิมโดยเฉพาะและสำหรับผู้คนโดยทั่วไป

คัมภีร์กุรอ่านดั้งเดิมนั้นเขียนเป็นภาษาอาหรับ ซึ่งเป็นภาษาอิออนดั้งเดิม
ของการบูชาของชาวมุสลิม นี่แสดงให้เห็นว่าการแปลอัลกุรอานที่ถูกต้องสมบูรณ์นั้นเป็นไปไม่ได้ ยกเว้นการแปลทีละบรรทัด ซึ่งไม่สามารถจับความหมายที่ลึกซึ้งได้ อย่างไรก็ตาม เนื้อหาของหนังสือหลักของชาวมุสลิมได้รับการแปลเป็นภาษาที่มีอยู่ทั้งหมดของโลก ดังนั้นในสมัยของเราจึงไม่มีปัญหาในการอ่านอัลกุรอานในภาษารัสเซีย

Quran (อาหรับ. أَلْقُرآ�
‎ [qurˈʔaːn] - al-Ḳur'an ) เป็นหนังสือศักดิ์สิทธิ์ของชาวมุสลิม คำว่า "อัลกุรอาน" มาจากภาษาอาหรับ "การอ่านออกเสียง", "การสั่งสอน" (อัลกุรอาน, 75:16-18)
ได้รับการเปิดเผยโดยศาสดามูฮัมหมัด

อัลกุรอานฉบับใหม่
ถือเป็นการรวบรวม
ของบันทึกที่รวบรวมและสรุปโดยคณะกรรมการพิเศษ
นำโดย Zayd ibn Thabit ตามคำสั่งของ Abu ​​Bakr as-Siddiq และ Umar ibn al-Khattab ได้รับการอนุมัติให้เป็นรุ่นบัญญัติเพียงฉบับเดียวภายใต้กาหลิบที่สาม Usman ในประเพณีของชาวมุสลิม เชื่อว่าฉบับบัญญัติได้รับการอนุมัติตามความเห็นทั่วไปของสหายของผู้เผยพระวจนะที่ยังมีชีวิตอยู่ในเวลานั้นว่ามูฮัมหมัดเองอ่านอัลกุรอานในรูปแบบนี้ ในเวลาเดียวกัน วันนี้มีการอ่านอัลกุรอานเจ็ดรูปแบบ - ทัชวิด - ของอัลกุรอานย้อนหลังไปถึงโรงเรียนต่าง ๆ ในยุคเริ่มต้นของประวัติศาสตร์มุสลิม ตามประเพณีของชาวมุสลิม ii การถ่ายทอดอัลกุรอานได้ดำเนินการผ่านทูตสวรรค์ Jabrail และกินเวลาเกือบ 23 ปี (แม่นยำกว่า 22 จาก 610 ถึง 632) และมูฮัมหมัดได้รับการเปิดเผยครั้งแรกเมื่ออายุได้ สี่สิบในคืนแห่งอำนาจ (เดือน รอมฎอน) อัลกุรอานถูกเขียนลงมาจากคำพูดของมูฮัมหมัดโดยสหายของเขา มีงานวิจัยมากมายเกี่ยวกับอัลกุรอานของนักวิชาการทั้งที่เป็นมุสลิมและไม่ใช่มุสลิม ในโลกมุสลิม "ความสมบูรณ์แบบในวิทยาศาสตร์อัลกุรอาน" โดย Jalal ad-Din as-Suyuta (1455-1505) ได้รับการยอมรับว่าเป็นหนึ่งในงานทั่วไป